反思鲁迅——劝青年不读中国书

　　　　　　　　　　　　　　　　反思鲁迅——劝青年不读中国书
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汪维成
　　鲁迅先生是我在上世纪八十年代那段时间最崇拜的人，尤其是他的杂文，尤如投枪和匕首，读其书使人振奋。因为崇拜，就想方设法找先生的书来看，当时是看了不少，收益也不少。曾写小诗一首表示对鲁迅先生的崇敬，诗是这样写的“为唤愚顽领《呐喊》，国人酣睡意《彷徨》。《南腔北调》刺时弊，《三闲》《二心》徒忧伤，我羡先生超凡笔，喜怒笑骂成文章。过市何须帽遮面，且将身影入苍茫。”岁月匆匆，不知不觉二十多年过来了，我也从当年血气方刚的青年，变成了已过了“不惑”之年多时，慢慢的接近“知天命”之年的时候了。“觉今是而昨非”对于鲁迅先生的某些观点有了点自己的看法。
　　鲁迅在其杂文《华盖集——青年必读书》中说：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不看中国书，多看外国书”对于鲁迅先生对青年人的要求，现代的大多数人都做到了，中国的经史子集，今天还有多少人在看，还有多少人能看得懂.读得成句。就像孔乙已说茴香豆的话“多乎哉，不多也”不过鲁迅先生要求人们多看外国书，好像看得人也不多。现代人已经没有看书的这份闲情逸致了。大家都在看电视，特别是热衷日.韩的那种又臭又长生活剧，书已经渐渐的淡出人们的生活了。[当然学生在学校学习除外]
   我在读中国书时，却感觉不到鲁迅先生所说的“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观”我觉得中国书不论是经史还是诗文，他们都是鲜活的，并无僵尸气。特别是记载孔子和其众弟子言行的《论语》。《论语》一书，书中没有刻板的说教，没有盛气凌人，颐指气使的晦涩理论，有得是孔子和其众弟子，或者孔门弟子相互之间，讨论关于人生.理想.政治.文化.生活等等多方面的言谈举止。书中委委道来，读之使人如坐春风，常读常新。宋代宰相赵普说“半部《论语》治天下”虽是夸大其辞，但是《论语》一书中的道理却是适应任何时代的。
　　鲁迅说“外国书即使是颓唐和厌世却是活人的颓唐和厌世”我读外国书时实在分辨不出什么是“活人的颓唐和厌世”他与中国书僵尸的劝人入世，死与活体现在什么地方。颓唐厌世和劝人入世都是活人的事，死人是不会劝人入世和颓唐厌世的。也只有心中戴着“民族虚无主义”有色眼睛的鲁迅先生才能看出中国书是“僵尸的乐观”。我倒认为被鲁迅先生推崇.赞美的宣传苏联十月革命如何如何伟大，斯大林如何如何伟大的书才是应该少看或者不看的。当然这种书不仅在中国已经没人看了，就是在俄罗斯也是没有人看的。在世界上除非是研究苏联这一段历史的人需要看一看，其它人是不会去看被鲁迅先生推崇为神圣的苏联文学著作的。